“性”友谊，还是“姓”友谊？

　当越来越多的“种马”类男人越来越肆无忌惮地在女人那里四处滥爱播种的时候，人群里开始发展出了一种所谓“性友谊”的“第五类情感”，并且有人开始为这种友谊寻找出了坚实的理论基础：

　　追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻找一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。前者的迷恋是抒情性的：他们在女人身上寻求的是他们自己，他们的理想，又因为理想是注定是永远寻求不到的，他们会一次又一次失望，这种推动他们从一个女人到另一个女人的失望，又给他们的感情多变找到了一个罗曼蒂克的借口，以至于不少多情善感的女人被他们的放纵追逐所感动。

　　后者的迷恋是叙事性的，女人在这找不到一点能打动她们的地方：这种男人对女人不带任何主观主观的理想。对一切都感兴趣，也就没有什么失望。这种从不失望使他们的行为带上了可耻的成分，使叙事性的女色追求给人们一种欠帐不还的印象(这种帐得用失望来偿还)。

　　不管是伪装成罗曼蒂克的抒情性追求还是欠帐不还的叙事性追逐，既然被称作了“性友谊”，就具备了两种特征：性友谊=性+友谊，所以它首先是建立在性基础上的友谊，确切地说是身体上的一种友情互助，是在双方的共同需要下建立的一种朋友关系。它首先剔除了两性之间的沉重部分而建立一种相对弹性更大的友情关系。

　　忽然想到莫泊桑的一个小说里有这样一个故事：一个年轻的意大利劳工坐在去法国的火车上。他身无分文，已经很长时间没有吃任何东西了。这时来了一个女人，乳房里充满了乳汁。她正要去法国做奶妈。充满乳汁的乳房疼痛难忍，那个年轻劳工饥饿难挨。一路上他们互相扶助，度过了艰难的旅程。

　　当然这是一个互助博爱的唯美故事，然而今天的身体性友谊，真的姓友谊吗？我们又凭什么说它是“第五类情感”？性就性了，还装什么友谊！